《碧山诗》？《碧山集》？

秦志豪《碧山诗》和《碧山集》是两部诗集。《碧山诗》见之于秦松龄《苍岘山人文集·卷二》，内中收录了一篇秦松龄的《碧山诗序》，因而使我们得知《碧山诗》的存在。“碧山诗者，辛丑春，余与同邑诸君子倡和之诗也”。《碧山集》是《苍岘山人集》的第一卷，卷名即为《碧山集》。《碧山诗》和《碧山集》是两部不同的诗集，我们试把它们作一比较。
1. 《碧山诗》是秦松龄重开碧山吟社和同邑好友严绳孙、秦保寅等人倡和之作，共收入与会者诗作共200余首?《碧山集》收诗147首，是秦松龄一人的诗作?
2. 《碧山诗》所反映的时间段仅限于顺治十八年春.《碧山集》所反映的时间段是顺治十七年～康熙十二年，反映了秦松龄在这段时间内的家居生活。
3. 《碧山诗》为秦松龄编，结集付梓是在康熙元年。《碧山集》没有单独结集出版，《苍岘山人集》是由秦瀛编辑，结集出版是在嘉庆四年。
4. 《碧山诗》已佚，未见存本。《碧山集》是《苍岘山人集》的第一卷，《苍岘山人集》收入《四库未收书辑刊》。《碧山诗》中秦松龄的诗作，有的已收入《碧山集》。
5. 《碧山诗》秦松龄曾为之写序，即《碧山诗序》，时间约在康熙元年。《碧山集》没有序，但秦瀛为《苍岘山人集》写有序，时间在嘉庆四年.
6. 秦松龄重开吟社，在顺治十八年春，当时松龄仅25岁，后家中遭变，“余累遭闵凶，更逢患难，不瑕风雅之事”?讁?訛，心情消沉，郁闷，“仅一再会而不复行”。在而后的岁月中，原吟社重开时的旧人也常宴集唱和，虽没有点明吟社的恢复，但“慕修敬之风而寄寓焉”之情结多有流露,是“重开吟社”之余韵了。秦松龄的有关诗作，也归入了《苍岘山人集》卷一《碧山集》和卷五《碧山后集》中了。
在有关“碧山吟社”的诸多历史文献中，当谈及清初秦松龄重开吟社时，把他们的唱和诗作称为《碧山集》，很明显这是把《碧山诗》误认为《碧山集》了。为什么会出现这种误传的呢？这种提法最早出现于《嘉庆无锡金匮县志》，在“碧山吟社”条内有：“旭九世孙松龄自翰林罢归，与严绳孙、秦保寅、蒋遵路之辈结诗社，慈溪姜宸英亦时至，有《碧山集》。”在以后的文献资料中，都沿用此说，流传了下来。但令人疑惑的是：“碧山诗序”收在《苍岘山人文集·卷二》，这是秦瀛所辑，在嘉庆二年刊刻的；《碧山集》是《苍岘山人集》的第一卷，也是秦瀛所编，在嘉庆四年刊刻的；而《嘉庆无锡金匮县志》秦瀛是主纂，成书于嘉庆十八年。这三部书都是秦瀛编辑的，难道是秦瀛自己搞错了吗？这是一个难以解开的谜团。
笔者推测，可能是秦瀛搞错了，也许是笔误。把唱和之诗结集，称之为《碧山诗》是有根据的。其一书序名为《碧山诗序》，按常规理解，诗集名即为《碧山诗》。其二，序言的第一句就有“碧山诗者，辛丑春余与同邑诸君子倡和之诗也”。诗集名《碧山诗》已呼之欲出了。

但也不排除另一种可能，重开吟社的唱和诗集确为《碧山集》，若这样最后就出现了两部同名的《碧山集》，第一部曾独立结集出版，内容是唱和诗的汇集。第二部的《碧山集》没有独立结集出版，是《苍岘山人集》中的第一卷，内容是秦松龄家居时的诗作。笔者认为也有这种可能的理由是这两部书成书的时间相差很远。唱和诗付梓的时间是在康熙元年（1662），而《苍岘山人集》出版的时间为嘉庆四年（1799），相距137年。秦瀛在《苍岘山人集序》中写道：“旧有锓本大半亡失，其存者亦多漫漶”，很可能第一部《碧山集》在嘉庆四年已“亡失”，为了纪念秦松龄的这段历史，把秦松龄家居生活的诗作也命名为《碧山集》和《碧山后集》，这样在名称上就有了两部《碧山集》，而流传至今的只是后来的《碧山集》了，以至形成了误读和曲解。
《碧山诗》抑或《碧山集》，是耶？非耶？已很难考证了。
附录一：
碧 山 诗 序
秦松龄

碧山诗者，辛丑春余与同邑诸君子倡和之诗也。乌乎！朋友诗文之乐岂不难哉！碧山之名始于先大夫贞靖先生，创吟社于惠山之麓，与社中诸先生歌咏其中。吴文定记其事，其后既废，而先大夫从川先生复之。与于会者，王仲山、俞是堂诸公称最盛而最久，迄今又有百余年矣。余不敏，幸家居无事，又与邑中数君子作为唱和之诗，诗仍旧名，岂不以先烈之可继而聚会之可常哉。及余累遭闵凶，更逢患难，不瑕风雅之事。而数君子者，或以事废，或以游废，仅一再会而不复行。先大夫与诸先生年皆七十、八十，生隆平之时，遂能优游咏歌历有年岁。今余辈皆壮盛，又皆好为诗歌，而若是其不能久，是可悲也。壬寅春，偶与严子荪友、叔氏乐天游湖上追思旧事，检得箧中唱和诗二百首，将归以付之梓，非敢继前人之盛事，然思此会之难常，如此则即此唱和之什是望后日久复有之哉，是则可存也已。
——录自《苍岘山人文集·卷二》
附录二：
苍岘山人集序
秦  瀛

先高祖苍岘先生年十九为庶常，以咏鹤诗应制，蒙世庙叹赏，世所传“高鸣常向月，善舞不迎人”句也。今集中此诗不存。而所谓苍岘山人集者，诗凡五卷词一卷，旧有锓本大半亡失，其存者亦多漫漶。嬴既刊先生文集，乃重加厘订而补其阙，谨誌数语于首，简曰：先生当本朝初以诗著称，犹及见吴梅邨、曹秋岳诸前辈，处则与严秋水、家乐天先生唱和碧山之陲，出则与王阮亭诸公联侨肸★交，虽立朝之日少，前后两入翰林，尝备讲幄侍从之列，且与修明史，以其瑕发为诗歌，铿锵雷硠，中律吕而振金石，方放废时从军荆襄，诗尤浏漓郁壮，而性情冲夷无荣辱得丧足以动其虑，温柔敦厚之旨溢乎中而形乎辞，洎林居养亲，园亭山水皆足以佐其欢愉自得之致，盖先生为诗之大凡如此，余小子不敏，愧无以仰承家学，而后有读先生诗者，庶几可以知先生之为人焉。嘉庆四年孟冬之月元孙瀛谨序。